7、京城一战而霸
叶向高辞官在家后，以伴棋为名再次邀过百龄去京，实际上想让这位小友在京城开阔眼界，磨练一番，并盼今后一旦自己重新出山，身边也能多一个得力的帮手。顾宪成和高攀龙也希望过百龄能应邀去京，以棋手的特殊身份，在旁协助东林党元老叶向高。
过百龄到京后，在京城引起轰动。众官员久慕其名，以结识为荣，纷纷轮流设宴为他接风。在京的众多棋坛高手，也个个摩拳擦掌，欲与其一争高低。前辈国手林符卿却没把这位来自江南的年青人放在眼里，在一次席间以“一战而霸”为彩头，公开向过百龄挑战。两人连下三局，结果林符卿一败涂地，掷棋拱手道：“后生果然可畏，老夫甘拜下风，这棋坛霸主的座位是你的了。”

8、打遍天下无敌
过百龄和林符卿“一战而霸”的棋赛，经人一传十、十传百后，成为人们绘声绘色乐道的话题，年青国手过百龄名声大噪，被公认为一品棋士。此后数十年间，南北棋手慕名不断接踵而至，向其挑战。他一一对局，逢战必胜，可说打遍天下无敌手。
《无锡县志》记载：“开关延敌，莫敢仰视，因是数十年，天下之弈者以无锡过百龄为宗。”过百龄被誉为一代棋宗，在中国围棋史上占有十分重要的地位。无锡寄畅园第三代园主、清顺治十二年（1655年）进士秦松龄为此著有《过百龄传》一文，记载了过百龄棋坛传奇的一生。
9、铁骨秉执公义
明光宗在位不久就驾崩，熹宗继位，重用阉党魏忠贤等人，广布东厂、西厂暗探，频频制造冤案假案，陷害忠良大搞株连，朝野上下人人自危。东林党人杨涟拍案而起，将魏忠贤的种种胡作非为概括成二十四大罪状，于天启四年（1624年）六月三日正式上疏。
在起草这道上疏时，杨涟曾善意提醒客居在寓的过百龄回避一下，说：“我上这道疏，凶多吉少，你还是别看的好。”过佰龄不听，取过稿纸大声朗读，还连声说：“好，骂得好！大人以国家纲常为重，秉执公义，发愤讨贼，可敬可佩！”
此疏一上，杨涟和左光斗等一大批东林党人被捕入狱。此时，有人劝过百龄赶快离开杨府，躲避官非。他断然回答：杨涟如今有难，我弃他而去是不义。我是他朋友，现在更有责任保护他的家人。杨涟惨遭杀害后，过百龄取出大部分积蓄安置杨涟家人，还租舟将杨涟棺木运回其老家安葬。
10、退隐开坊授徒
目睹奸宦当道和一幕幕迫害忠良的血腥场面，让正直的过百龄愤愤不平，在京城已无心下棋，觉得整个京都已安不下他的一张棋桌。
天启四年（1624年），首辅叶向高再次辞官离京返回祖籍福建。此时，去意已决的过百龄在京城再无牵挂，飘然踏上南归返乡的旅途。回到无锡老家后，对大明王朝彻底失去信心的一代棋宗，从此再也不问政治，退隐惠山山麓，嬉戏涧旁，纵情山林，与僧道对弈，至今还在惠山半山亭留下一块棋盘石，历经三百多年，石上纹枰仍完好清晰。他在这里开办棋坊，收徒授艺，培养出一批出自江南的棋手，在明末清初的乱世环境下开起一朵围棋界的奇葩。
11、三谱经典传世
棋宗过百龄归隐山林，一边授徒传艺，一边潜心写作，先后写了《官子谱》、《受三子谱》、《四子谱》等棋书，为棋界留下了宝贵的经典棋谱。其中，尤以《官子谱》价值最高，对收官问题作了全面透彻的精辟论述，是我国第一部影响深远的收官之作，被誉作对弈学中的“孙子兵法”。此书长期受到日本围棋界的追捧，影响至今。该书由日本棋圣吴清源详细予以解释，先后在日本和我国出版。台湾世界文物出版社在2001年再版了《官子谱》一书。
期间，过百龄还根据自己的围棋研究心得，主持修订古谱《仙机武库》，大加斧正。他在下让子棋的授徒传艺中，写成的《受三子谱》、《四子谱》曾在清代风靡一时，被棋手奉为必读之谱。直至新中国建立后，我国棋手还一度沿用这两本书的棋谱。
12、棋宗割袍断交
过百龄退隐惠山后，他开办的棋坊也成了一批江南名士品棋论道的聚所，钱谦益、陈子龙、冒辟疆等人曾是这里的常客。甲申之变，崇祯帝自缢煤山，江南一批旧臣名士谋划拥立新君，过百龄的棋坊又成了他们聚首谋划之地。
钱谦益（常熟人）曾是东林党领袖之一，江南有名的才子。他起先竭力拥立潞王朱常范当南明皇帝，见福王朱由崧最后得势坐上皇位，又改投门庭，得了个礼部尚书的空衔。一年后，清兵入关，南明灭亡，钱再次易帜，出任清廷的礼部侍郎。一生视名节为生命的过百龄得悉后，不齿钱谦益的品行，当即写信怒斥，宣布与他割袍断交，并终老不与其往来。
13、过子乃大丈夫
过百龄虽是一介棋士，但行事为人犹如一位顶天立地的骑士。
被清军俘虏后投水殉节的江南抗清名士陈子龙，是明崇祯十年进士。清顺治四年（1647年），陈子龙和夏完淳等人密谋策反吴胜兆起义事败，被清廷四处追缉时，陈子龙曾逃到熟友过百龄的棋坊求助躲避。这是一件风险极大的事，一旦牵连进去，可能会惹来杀身之祸，过百龄不顾自己安危，毅然收留了他。为此，陈子龙连想起过百龄挺身义助杨涟遗孤的那件往事，感慨地赞叹道：过子乃大丈夫也！
14、视钱财为无物
过百龄乐施好善，视钱财为无物，素来用钱大方，没有丰厚的家产。从出门游历到开办棋坊，或在棋赛中赢得的奖励，他总是把钱施舍给有困难的棋友，家人颇有怨言，他说：我所得钱财都来自下棋，因下棋而得，再由下棋而失，这有什么遗憾呢？况且，人生贵在追求志趣，若做个逐利之徒，又有什么意思呢？
棋宗过百龄一生志趣在围棋，偶尔也下下象棋，品居上中，一度被时人称为“双枪将”。

15、晚年寄情山林
对大明王朝早已绝望的达百龄，在清朝统一天下后，仍没有完全割舍掉对明朝的感情，以他一种独有的“自我”显现了其品行：终老没和清朝官员下过一盘棋。
生逢乱世，又经历了诸多变故，过百龄晚年生性更为恬淡。他留连涧旁，寄情山林，奕棋仅是为了提携新人，他只与地方名手过招，如果双方实力相差悬殊，还容许对手悔棋，甚至聚众讨论。他也常下指导棋，局后复盘的分析讲解尤为难得，与一般国手的秘诀经招判然有别。
过百龄卒于清初的顺康之交，享年七十余岁。
 
附诗一首：
八岁童牙上弈坛，白头旗纛许谁干。
年来复尽揪枰谱，局后方知审局难。
乌榜青油载弈师，东山太傅许追随。
风流宰相清平世，谁识沿边一着棋。
——明·钱谦益作