六百年的悠悠岁月，占中华文明史的百分之十二、在历史的长河里也会泛起一波涟漪。历经明、清、民国和新中国的社会变革，多少恩怨、情仇多已被岁月所湮灭。但是，无锡过氏茶陵派定居湖南衍绪六百年来的故乡情结却能代代相传、耿耿在心。

    一、敕镇茶陵   迁居湘楚

    早在元朝晚期。晋陵县主簿、保义校尉无锡过郡马六世孙，讳峄阳、字元鲁的长子：名士恒（原名兴）、字如珊。由武庠生考中武举人，继而又连捷成为武进士。只因为当时朝政腐败、民不聊生，农民起义此起彼伏。过士恒毅然放弃元朝授予的官职，投身明王朱元璋领导的义军。跟随徐达、常遇春诸将南征北战，屡建功勋。大明帝国建立后论功行赏，封世袭太仓卫百夫长。而后为了平定楚地，晋升为右府都督，奉旨敕镇茶陵州。士恒公携妻吼山钱氏及五个儿子，于1408年到南塘黄藻里《过郡马府》告别宗亲；到《普德观》更加祠堂拜别过氏列祖列宗。然后千里迢迢迁居湖南。成为无锡过氏茶陵派的始迁祖。
   
    士恒公长子名：麒（1360-1395），无后；次子名麟（1362-1422），到湖南一段时间后返回无锡定居，为锡山过氏前西庄派的始祖；三子名礼，谱名祖礼，号立经。为无锡过氏茶陵派祖礼支始祖；四子名文，谱名祖文，号世秀，为无锡过氏茶陵派祖文支始祖；五子名德，谱名祖德，字仲德，为无锡过氏茶陵派祖德支始祖；六子名成，早夭无后。
 
    随士恒公定居湖南的是三子祖礼、四子祖文、五子祖德。可是湖南宗亲历代习惯依次称祖礼支为大房，其后人从茶陵迁徙到郴州市安仁县定居。祖文支为二房、祖德支为三房，其后人从茶陵迁徙到株洲市攸县及湘潭等地定居。而在无锡过氏历巡大统宗谱中均统称为茶陵派。

    随着六百年时间的推移，茶陵派子孙繁衍到1946年已有22代数千人口。
    具有全国独有的以过姓命名的行政区划：过家村。
    具有独特的以过姓命名的学校：过家小学。

    裔孙们世代耕读为生，忠实敦厚、勤劳勇敢、人才辈出。
    早在元、明、清朝代就有七世：武进士士恒；
                          八世：庠序祖礼、祖文（贡元）；
                          九世：贻洪、贻润、贻灏、贻渊；
                          十世：谋伶、谋仁（岁贡）、谋僖；
                        十一世：远祁；十二世：丰试、丰诤（贡生）、丰爵；
                        十四世：衍位；十五世：绪补、绪远、绪伦（军功）；
                        十六世：长美（军功）；十七世：发周；
                        十八世：祥敏、祥麟；
                        十九世：有篪、有壎、有静、有修、有钦、有骊、有驥、有笙；
                        二十世：夏敬、夏政、夏绩、夏翼；
                      二十一世：世瑛、世萼；
                      二十二世：德崇；
                      二十三世：毓祥；
                      二十五世：自祚（县议员）。